《草书千字文》局部 傅山
贞堂
近几年,传统蒙学教育升温,传统蒙学教材也越来越多地出现在我们的视野之中。据《隋书·经籍志》记载,魏晋南北朝已经出现的蒙学读物就有《劝学》、《发蒙记》、《启蒙记》、《千字文》等。而其中以《千字文》流传最为久远且广泛。
《千字文》为梁武帝时周兴嗣所著,全文千字,四言叶韵,共二百五十句,其对仗工整,条理清晰,文采斐然。许多人不但把它当作一部启蒙教材来读,而且将其作为学习书法的范本。如释智永、怀素、赵佶、赵孟頫、傅山等所书的《千字文》皆流传很广,书体与风格各异,可谓千字千姿。
此册《草书千字文》共36页,每页24.5厘米×13厘米,现藏于山西省博物馆。它是傅山赠予戴枫仲的一件草书作品。除此之外,傅赠予戴的还有篆隶楷三种。民国时期,隶书由邓宝珊收藏,楷书由赵芷青收藏,篆书册则不知去向,唯《草书千字》文由戴枫仲十一世孙戴宝藏。戴枫仲,何许人也?其名廷栻,字枫仲,号补岩,山西祁县人,与傅山是莫逆之交。明亡后,傅山家道中落,常处于贫困之中,多赖枫仲周济。有时鬻书卖画,也是由这位好友绍介。所以这件书法的用心程度可想而知。
傅山(1607—1684)初名鼎臣,字青竹,改字青主,又有浊翁、观化等别名,山西太原人,明清之际道家思想家、书法家、医学家。可能不少人对傅山的了解是梁羽生所写的《七剑下天山》这部小说,当中有这么一段描述:“儒冠老者名叫傅青主,不但医术精妙,天下无匹,而且长于武功,在无极剑法上有精深造诣。除此之外,他还是书画名家,是明末清初的一位奇士。”
傅山作为遗民,不论是其学问还是其书画,都是如此孤傲不群。在傅山的书法理论中他有清楚地提出“四宁四毋”的精辟理论,即“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋安排”,对整个中国书学领域有深远的影响。傅秉性刚烈,书法也常以狂放的大草为其面目,这种面目的体现在于其作品中拙重的用笔及连绵不断的磅礴气势。
此册《草书千字文》很完整地体现了这一风貌,不得不佩服傅山在作品中对气脉地把控,而细中品味,傅善于用字态的顾盼以及不断地用虚实去营造作品苍茫的意境。但有意思的是,这幅作品又掺杂了不少“二王”笔法,这种“二王”帖中的儒雅、精致与其雄浑的气势互相交融,使得豪放之外又多了一份典雅。此册开篇章法疏朗,虽有欹侧之态,但更多的是平实妥帖,若涓涓流水,缓缓而出,且于草书中兼带行意。如册中“宇宙”尚存《兰亭序》之遗意。除“二王”笔意外,其中“玄”“黄”等字又具王铎之风。顺势而下,当傅书写到文章中段时,情绪已达到至高点,宛若一条神龙隐现在风云雷电之中。此页“寂寥”二字笔迹的缠绕体现了傅山笔法的高妙,也正是于此,令傅山在明末书坛上占有重要的一席。
责编:文化中国网 刘铭